Тајниот живот на дрвјата (Peter Wohlleben): Воодушевувачката наука за дрвјата, нивните чуства и како тие комуницираат.
Дрвјата доминираат во најстарите живи организми во светот. Од зората на нашиот вид, тие се нашите тивки придружници, проткајувајќи ги нашите најтрајни приказни и никогаш не престанувајќи да ги инспирираат фантастичните космогонии. Херман Хесе ги нарекол “најпробивни проповедници”. Заборавениот англиски градинар од седумнаесеттиот век пишувал дека “зборуваат со умот и ни кажуваат многу работи и нѐ учат многу добри лекции”.
Но, дрвјата може да бидат меѓу нашите најсветли метафори и рамки за знаење токму поради тоа што богатството на она што го велат е повеќе од метафорично – го зборуваат софистицираниот тивок јазик, комуницираат со комплексни информации преку мирис, вкус и електрични импулси. Овој фасцинантен таен свет на сигнали е она што германскиот лектор Питер Волхлебн го истражува во Скриениот живот на дрвјата: Што чувствуваат,и како комуницираат.
Волхенбен карактеризира што неговото сопствено искуство со управувањето со шумата во планините Ајфел во Германија го научило за неверојатениот јазик на дрвјата и како истражувањата на научниците од целиот свет ја откриваат “улогата на шумите во создавањето на нашиот свет како место каде што Сакаме да живееме “. Додека ние само што почнуваме да ги разбереме нечовечките свести, она што произлегува од раскажувањето на нашите најстари придружници на Вохлебен е покана за повторно да видиме на што ги потрошивме еноните за земање здраво за готово, и во овој чин на гледање, за да се грижиме длабоко за овие извонредни суштества кои го прават животот на оваа планета, ние го нарекуваме домот не само бескрајно попривлечен, туку и единствено можен.
Но, кариерата на Волхлебн започнала на спротивниот крај на спектарот на вниманието. Како шумар задолжен за оптимизирање на производството на шуми за стопанската индустрија, тој само-признава “знаеше за скриениот живот на дрвјата како колку што месарот знае за емотивниот живот на животните“. Тој ја доживеал последицата од она што се случува секогаш кога ние се обидуваме да претвориме нешто живо, било да е тоа суштество или уметничко дело, во стока – за комерцијалниот фокус.
Потоа, пред околу дваесет години, сè се сменило кога почнал да организира обука за преживување и логорски патувања за туристите во неговата шума. Како што тие се восхитуваа на величествените дрвја, волшебната љубопитност во својот поглед повторно се заискри и неговата љубов кон природата од детството повторно се разбуди. Во исто време, научниците започнале да вршат истражувања во неговата шума. Наскоро, секој ден станувал обоен со восхит и возбуда за откритието – повеќе не можеше да ги види дрвјата како валута, туку ги гледаше како бесценети чудесни животи какви што се.
Тој раскажува:
Животот во шумата уште еднаш стана возбудлив. Секој ден во шумата беше ден на откривање. Ова ме доведе до необични начини на управување со шумата. Кога знаете дека дрвјата доживуваат болка и имаат сеќавања и дека родителите на дрвото живеат заедно со своите деца, тогаш повеќе не можете само да ги исечете и да го нарушите нивниот живот со големите машини.
Откровението дојде до него во блесоци, најголемото отворање на кое се присуствувал е во една од неговите редовни прошетки низ резерватот на старо буково дрво во неговата шума. Доаѓајќи со парче од чудни камења што ги видел многупати порано, тој одеднаш се запрепасти со нова свест за нивната непознатост. Кога се наведнал да ги испита, напрвил зачудувачко откритие:
Камењата беа со необична форма: тие беа нежно заоблени со издлабени површини. Внимателно, ја кренав мовта на еден од камењата. Она што го најдов под кората беше дрвото. Значи, овие не беа камења, сепак, туку само старо дрво. Бев изненаден од тоа колку е тежок “каменот”, бидејќи обично трае само неколку години за да буковото дрво што лежи на влажна земја да се распадне. Но најмногу ме изненади што не можев да ги кренам дрвата. Очигледно е поврзано со земјата на некој начин. Го извадив ножот и внимателно ја извадив кората додека не дојдов до зеленикаво слој. Оваа боја се наоѓа само во хлорофилот, што ги прави новите листови зелени; Резервите на хлорофил исто така се чуваат во стеблата на живите дрвја. Тоа може да значи само едно нешто: ова парче дрво беше сеуште живо! Јас одеднаш забележав дека преостанатите “камења” формираа посебен образец: тие беа распоредени во круг со дијаметар од околу 5 стапки. Она на што се сопнав на нив се измачените остатоци од огромен стар дрвен труп. Сè што останало беа траги од најоддалечениот раб. Внатрешноста одамна беше расипана во хумус – јасна индикација дека дрвото мора да било исечено најмалку четири или пет стотини години порано.
Како може да се исече дрвото пред векови, а се уште да биде живо? Без лисја, дрвото не е во состојба да врши фотосинтеза, и тоа е како таа всушност претвора сончева светлина во шеќер за одржување. Античкото дрво јасно добиваше хранливи материи на некој друг начин – стотици години.
Под мистеријата лежеше фасцинантна граница на научни истражувања, што на крајот би открило дека ова дрво не е единствено на кое се помага. Пронајдените живи дрвја, научниците откриле дека меѓусебно си помагаат преку нивните коренски системи, преку преплетување на нивните корени, или индиректно, преку растечки габични мрежи околу корените кои служат како вид на проширен нервен систем кој поврзува одделни дрвја. Ако ова не е доволно извонредно, овие арбореални заедници се уште посложени – кај дрвјата се појавува способноста да ги разликуваат своите корени од оние на другите видови, па дури и на нивните роднини.
Вохлебн размислува за оваа неверојатна социјалност на дрвјата, изобилувајќи со мудрост за она што ги прави силни човечките заедници и општества:
Зошто дрвјата се такви општествени суштества? Зошто ја делат храната со своите видови, а понекогаш дури и одат толку далеку што ги негуваат своите конкуренти? Причините се исти како и за човечките заедници: постојат предности во заедничко работење. Дрвото не е шума. Самостојно дрво не може да воспостави доследна локална клима. Тоа е на милост на ветрот и времето. Но, заедно, многу дрвја создаваат екосистем кој ги ублажува крајностите на топлината и студот, складира голема доза вода и создава голема влажност. И во ова заштитено опкружување, дрвјата можат да доживеат долга старост. За да се дојде до оваа точка, заедницата мора да остане непроменета, без разлика било што. Ако секое дрво гледа само за себе, тогаш неколку од нив никогаш нема да стигнат до старост. Редовните жртви ќе резултираат со многу големи празнини во крошните на дрвата, што ќе му олесни на невремето да влезе во шумата и да ги искорени повеќето дрвја. Топлината на летото ќе стигне до шумскиот под и ќе го исуши. Секое дрво ќе страда.
Според тоа, секое дрво е вредно за заедницата и вреди да се чува колку што е можно подолго. И затоа дури и болните поединци се поддржани и хранети се додека не се опорават. Следниот пат, можеби тоа ќе биде обратно, и дрвото за поддршка може да биде оној кој има потреба од помош.
Дрвото може да биде само толку силно колку и шумата што го опкружува.
Човекот не може да помогне, но да се запрашаме дали дрвјата се толку подобро опремени во оваа заемна грижа отколку што сме ние поради различните временски размери на кои нашите играчи изигруваат. Дали некоја од нашите неможности да ја видиме оваа поголема слика за заедничка храна во човечките заедници е функција на нашата биолошка кратковидост? Дали организмите кои живеат на различни временски нивоа имаат поголема способност да дејствуваат во согласност со оваа поголема шема на работи во универзумот кој е длабоко поврзан?
За да бидете сигурни, дури и дрвјата се дискриминираат во нивниото сродство, тие се протегаат во различни скалила. Волглеб објаснува:
Секое дрво е член на оваа заедница, но постојат различни нивоа на членство. На пример, повеќето трупчиња што се изгнијуваат во хумус и исчезнуваат во рок од неколку стотини години (што не е многу долго за дрво). Само неколку индивидуи се чуваат во текот на вековите … Која е разликата? Дали дрвата во нивните општества имаат граѓани од втор ред како човечките општества? Се чини дека тие тоа го прават, иако идејата за “класа” не е сосема соодветна. Тоа е прилично степенот на поврзаност – или можеби дури и наклонетост – кој одлучува колку ќе бидат корисни за колегите на дрвото.
Овие врски, посочува Волебен, се кодирани во шумата и се видливи за секој кој едноставно гледа:
Просечното дрво расте во своите гранки се додека не се сретне со филијалата, советите на соседнито дрво се на иста висина. Тоа не расте пошироко, бидејќи воздухот и подобро светло во овој простор веќе се земени. Сепак, во голема мера ги зајакнува гранките што ги има проширено, така што добивате впечаток дека таму се случува доста хаотичен натпревар. Но, вистинските пријатели се внимателни од самиот почеток да не прераснуваат премногу со дебелите гранки во правец на едни со други. Дрвјата не сакаат да земат ништо подалеку од другите, па така тие развиваат со цврсти гранки само на надворешните рабови на нивните круни, односно, само во насока на “не-пријателите”. Таквите партнери честопати се Цврсто поврзани во корените што понекогаш дури и умираат заедно.
Но, дрвјата не комуницираат едни со други во изолација од остатокот од екосистемот. Нивната комуникација, всушност, е честа, па дури и за другите видови. Волхлебен го опишува нивниот особено извонреден олфакторски систем за предупредување:
Пред четири децении научниците забележале нешто на африканската савана. Жирафите се хранеле со акации на чадорите од дрвјата,на кои не им се допадна тоа. На акациите им биле потребни само неколку минути да почнат да пуштаат токсични материи во нивните лисја за да се ослободат од големите тревопасни животни. Жирафите ја добиле пораката и се преселиле во други дрва во близина. Но, дали се преселиле во близина на дрва? Не, засега, оделе веднаш по неколкуте дрвја и продолжиле со оброкот само кога се одселиле на околу 100 метри подалеку.
Причината за ова однесување е зачудувачка. Акациските дрвја што биле изедени, однесоа предупредувачки гас (конкретно, етилен), кој сигнализираше на соседните дрвја од истиот вид дека кризата е се приближува. Веднаш, сите се предупредени, дрвјата исто така пумпале токсини во нивните лисја за да се подготват. Жирафите беа мудри ја знаеа оваа игра и затоа се преселија подалеку во друг дел од саваната, каде што можеа да најдат дрвја кои заборавиле на она што се случувало. За мирисните пораките,тие се носат на околните дрвја со ветрето, и ако животните одеа натаму, тие можеа да најдат акации кои немаа поим дека жирафите се блиску.
Бидејќи дрвјата работат на временски скалила драматично пошироки од нашите, тие работат многу побавно од нас – нивните електрични импулси ползат со брзина од една третина од инч во минута. Волеббен пишува:
Буката, смрекатa и дабовитe ја регистрираат болката веднаш штом некое суштество почнува да ги уништува. Кога гасеница зема срдечен залак од лист, ткивото околу местото на оштетување се менува. Покрај тоа, листното ткиво испраќа електрични сигнали, исто како што човечкото ткиво го прави кога е повредено. Сепак, сигналот не се пренесува во милисекунди, бидејќи се човечки сигнали; Наместо тоа, растителниот сигнал патува со бавна брзина од една третина од минута. Соодветно на тоа, потребни се еден час или повеќе пред дефанзивните соединенија да стигнат до лисјата за да го разграбат оброкот на штетниците. Дрвјата живеат на навистина бавна лента, дури и кога се во опасност. Но, ова бавно темпо не значи дека дрвото не е на врвот на она што се случува во различни делови од неговата структура. Ако корените се најдат во невоља, оваа информација се емитува низ дрвото, што може да ги активира лисјата за ослободување на мирисни соединенија. И не само стари мирисни соединенија, туку соединенија кои се специјално формулирани за задачата која се наоѓа на страна.
Неспособност за брзина е бидејќи нема потреба од алармирање – забавеноста на дрвото значи екстремна прецизност на сигналот. Покрај мирисот, тие исто така користат вкус – секоја вид создава поинаков вид “плунка”, која може да се внесе со различни феромони насочени кон одбегнување на одреден предатор.
Вохлебн ја илустрира централноста на дрвјата во екосистемот на Земјата со приказна за Националниот парк Јелоустон која покажува “како нашата благодарност за дрва влијае на начинот на кој комуницираме со светот околу нас”:
Се започнува со волците. Волците исчезнаа од Јелоустон, првиот национален парк во светот, во 1920-тите. Кога заминаа, целиот екосистем се промени. Елковите стада во паркот го зголемија нивниот број и почнаа да конзумираат доста од аспенсот, врбите и памучните дрвја. Вегетацијата опаднала како и животните што зависеле од останатите дрвја. Волците беа отсутни седумдесет години. Кога се вратија, деновите на елковски гостења беа завршени. Како што глутниците на волците ги држеа стадата во движење, глодањето се намалуваше, а дрвјата се појавија назад. Корените на памучните дрвја и врби уште еднаш ги стабилизираа потоците и го забавија протокот на вода. Ова, од своја страна, создаде простор за животни како што се дабарите. Овие вредни градители сега можат да ги најдат потребните материјали за да ги изградат своите домови и да ги одгледуваат своите семејства. Животните што зависеле од крајбрежните ливади се вратија, исто така. Волците се покажале како добри стјуарди на земјата подобри отколку луѓето, создавајќи услови што им овозможиле на дрвјата да растат и да го вршат своето влијание врз пејзажот.
Оваа меѓусебна поврзаност не е ограничена само на регионалните екосистеми. Волблен ја наведува работата на јапонскиот хемичар Катсухико Мацунага, кој открил дека дрвјата што паѓаат во реката можат да ја променат киселоста на водата и на тој начин да го стимулираат растот на планктонот – елементарен и најзначаен градежен блок на целиот синџир на исхрана, кој зависи од сопственото одржување.
This is dummy text. It is not meant to be read. Accordingly, it is difficult to figure out when to end it. But then, this is dummy text. It is not meant to be read. Period.
ConversionConversion EmoticonEmoticon